Jean Piaget era un psicologicu di u sviluppu svizzeru è epistemologicu geneticu. Dopu i so studii di i so trè zitelli, Piaget hà sviluppatu una teoria di u sviluppu cognu chì detti una seria di stadiu di u sviluppu intelettuale chì i zitelli passanu cum'è adulte. Prima à Piaget, a ghjente tendia à pensà à i zitelli comi petite vede di l'adulti.
U so travagliu introduciu l'idea chì u pensamentu di u zitellu era fundamentalemente differente da quellu di l'adulti.
À l'epistimulugia genetica
- "Ciò chì l'epistimulugia genetica prupone hè a scuprite i radichi di e variità varietà di a cunniscenza, dapoi i so formi elementarii, seguitendu à i nivimi di seguente, ancu di u sapè científicu".
(Epistimulugia Genetica , 1968) - "L'ipotisi fundamentali di l'epistimulugia genetica hè chì ci hè un paralellismu trà u prugressu fattu in l'urganizazione logica è raziunale di i cunniscenzi è i prublemi psicologici formative pertinenti. Quandu l'ipotesi, u campu di studiu più fructuali, più ovvi, seria a ricustituzione di storia umana: a storia di u pensamentu umanu in l'omu preistoricu. Desfortunate, ùn avemu micca infurmatu bè à a psiculugia di l'omu primitivu, ma ci sò i zitelli all around us, è hè di studià i zitelli chì avemu l'avutri chanceu di studià a u sviluppu di u sapè logicu, u sapientu fisicu, è cusì cusì ".
("Epistimulugia genetica", Columbia Forum , 1969)
À l 'educazione
- "L'obiettivu principale di l'educazione hè di creà l'omi chì anu capace di fà e cose, micca solu di ripetiri ciò chì l'altri generazioni anu fattu, i omi chì sò creati, inventivi è scuperte. U secondi goale di l'educazione hè di formà a mente chì pò esse critica, pò verificà, è ùn accetta tuttu ciò chì sò offerte ".
(Da rimarche in una conferenza suvitatu cugnitivu in Cornell University, 1964)
- "I zitelli anu un autentificu veru solu di quellu chì invintenu micca, è ogni volta chì prupone l'insignà qualcosa troppu rapidamente, i teniammi di reinventerà elli stessu".
("U Minds of the Century," U tempu , 1999)
Nantu à u Cognitiveviluppu
- "Chance ... in l'alloghju accuratà à intelligenza sensorimotoru, ghjocu à u stessu rolu cum'è in a scuperta scientifica. Solu ùnicu per u geniu è e so manifestazione ùn sò micca significati à l'insegnate.
( U Origine di l'Intelligenza in l'Infidatu , 1936) - "Tutti l'acquistioni di l' accoddi saranu materiale per l' assimilazzioni , ma l'assimilazioni sempre risiste novi alloghji".
( A Custruzione di a Realità in l'Infante , 1955) - "A cunnuscenza di a rialità significa custruttoriu sistemi di trasfurmazioni chì currispondenu più o menu pocu appretjate à a realtà. Sò più o menu isòmoriche per a trasfurmazioni di a rialtà. E l'strutturi transformativi chì a cussidditta ùn sò micca copia di e trasfurmazioni in rialità; sò simplici pussibuli mudelli isomorfa chì anu permette à scelta di i mudeli. U cunniscenze ghjè un sistema di trasfurmazioni chì diventanu appena appressu progressivamente ".
( Epistimulugia Genetica , 1968) - "Se un picciottu veramenti ùn hà micca cunzidienziu di sè stessu è hè tutale chjucu è in u stessu tempu tutti i so stati di a mente sò prughjettati annantu à e cose, a nostra seconda paradossu duna un sensu: d'una banda, pensà à i zitelli pò esse vistutu cum'è pura alloghju o scopre u muvimentu esplurativu, ma di l'altru stu pensu stissu stessu hè solu un sonu longu, completamente autisticu.
( U Primu Anu di a Vita di u Figliolu , 1927)
- "U mischju di assimilazioni versu i schemi è l'adattazione avanzati à e cundizioni proprie di a situazione hè quella chì define l'intelligenza di u mutore. Ma - è questu quì hè a regule in esistenza - finu à chì u equilibriu hè stabilitu entre l'adattazione è l'assimilazioni, u cursu di a cummossa adoptendu addiventanu cristallizatu è ritualizate. I schemi novi sò stati stabiliti chì u zitellu cerca è mantene cù cura, cum'è s'elle fù obligatoriu o carcu di efficacità ".
( U Judicial Morale di u Figghiu , 1932) - "I relazioni trà i genitori è i zitelli ùn sò micca micca solu quelli di e restrizzioni. Ci hè un affittu mutuale spontanimu, chì da i primi prutizi u zitellu à i atti di generosità è ancu di u sacrifiziu, à dimostrazzjonijiet toccu cumu ùn anu prescribed. E ccà nuddu dubbitu hè u puntu di iniziale per a ssa morale di u bè chì avemu vistu sviluppatu longu di a moralità di u drittu o u travagliu, è chì in certi persone sustituisci solu.
( U Judicial Morale di u Figghiu , 1932)
In intelligenza
- "In più, l'intelligenza ùn hè micca stata di una classa isolata è sgualmente diferenciata di prucessi cugnimi. Ùn hè micca di modu propriu, una forma d'strutturaru à l'altri; hè a forma d'equilibriu versu quale tutti l'strutturi sorge da percepzioni, abitudine è i miccanichi sensoriali-muturale elementale tendenu ".
( A Psiculugia di l'Intelligenza , 1963)