Livanti di a Moralità Verduante
Cumu a persone garanni a natura? Questa domanda ha fascinatu i genitori, i capulavvi religiosi è di i filòsufi per l'età, ma u sviluppu moralu hà ancu divintatu un tema di scatariali in psiculugia è educazione. L'influenze parenti o societali ghjucanu un rolu più grande in u sviluppu moralu? Tutti i zitelli custruiscenu a morale di modu simili?
Una di e teori più noti cunnisciuti da travaglià parechji di sti questi fundamentali hè statu sviluppatu da un psicologu chì hè statu Lawrence Kohlberg.
U so travagliu mudificate è s'hè sviluppatu nantu à u travagliu previ di Jean Piaget per fà una teoria chì spiegò cume i zitelli sviluppa raghjunamentu morali.
Piaget hà descrizatu un prucessu di duie etapasi di l'evoluzione murali, mentri a teoria di Kohlberg di u sviluppu moralu di sviluppà sittii etage in tres livelli diffirenti. Kohlberg hà sviluppatu a teoria di Piaget, chì prupone chì u sviluppu moralu hè un prucessu cuntinuu chì succedi in tutta a vita.
In l'ultimi anni, a teoria di Kohlberg hè statu criticatu per esse centru di uccidintali cù un preghjudiziu à l'omi (principia principarmenti tematichi di ricerca mascia) è cù una stissa miraculu di u mumentu nantu à i sistemi di valurizazioni di u puntu di a rivolta.
U diliziu di Heinz: l'Approach a Kohlberg à u studiu di u Raasonamentu Morale
Kohlberg hà basatu a so teoria nantu à una seria di dilemmi morale esse presentati à quelli participanti è anch'elli èranu entrevista per u scrusciu per elli di i so sentenzi di ogni scenario.
Un esempiu era "Heinz di a droga". In questa scena, una donna hà u cancer è i so duttori crèdenu solu chì una droga pò salvà. Questa droga hà stata scuperta per un farmacista lucale è hà pudutu fà per $ 200 per dosi è vende per 2 000 dolenti per dosi. Lu maritu di a donna, Heinz, pudia solu risultati $ 1,000 per cumprà a droga.
Hà pruvatu à negociate cù u spiegatori per un prezzu più minimu o per esse aghjustatu u creditu per pagà u tempu. Ma u spiegatu ùn si rifiutò di vende per qualcosa menu o per accettà pagamentu paritali. U ricuminciatu, Heinz inverò in la farmaceutica è stole a droga per salverà a so mòglia. Kohlberg li dumandò: "Semu u maritu anu fattu questu?"
Kohlberg ùn hè micca interessatu assai in a risposta per interrogà à Heinz era incorrectu o dirittu, ma in u ragiunamentu per a decisione di ogni participant. I risposti sò stati classificate in diversi staddi di u raghjunamentu in a so teoria di u sviluppu moralu.
Livellu 1. Moralità Preventualità
U primu stadiu di u sviluppu morali, l'ubbidenza, è u punizioni hè particularmente cumuni in i zitelli, ma l'adulte sò ancu capaci di spressione stu tipu di ragiunamentu. À questu stage, Kohlberg dice chì i zitelli veganu e reguli cum'è fissi è assoluti. Obeying a règula hè impurtante perchè hè un mezzu per evità a punizioni.
À l'individualisimu è u scopu di scambiu di u sviluppu morale, i zitelli custrincenu i punti di vista è ghjudice accetta basatu nantu à cumu si serve i bisogni individuali. In u dilimu di Heinz, i zitelli argumenu chì u migliore di u cursu era l'scelta chì e cose cumpurtava i benedizzione di Heinz.
A reciprozza hè pussibule à questu mumentu di u sviluppu morale, ma solu s'ellu sirvizza l'interessi proprii.
Livellu 2. Moralità Tradizzjonali
Oghje chjamata "a bona ragazza chjama bona", a relazione interpersonal di u sviluppu moralu hè centru in a vita à l'expectativa è roles sociale . Ci hè un enfasi di cunfurmità , esse "bonu", è a cunzidirazioni di quantu scelte influenu in relazioni.
Questa stage hè focu annantu à mantene l'ordine sociale. À questu staghjunamentu di u sviluppu morali, a persone cumincià à cunzidira à a società cum'è questu quand'elli facenu sentenzi U focu hè di mantene a lege è l'ordine per esse seguitu e règule, di fà u so rispettu è l'autorità rispettuosu.
Livellu 3. Moralità postunanziale
L'idee di u cuntrattu suciale è i diritti individuali causanu a ghjente in u prossimu stadiu per cumincià à cuntà i valori, l'opinioni è e cumminzioni di l'altri populi. I Regoli di liggi sò impurtanti per u mantenimentu di una sucità, ma i membri di a sucità avissiru accuncià stu standard.
U livellu finali di Kohlberg di u raportu moralu hè basatu annantu à principii etichi è razzii astratti. À questu staghjunu, e persone segui i principii internalizati di a ghjustizia, anchi si cunflittu cun leii è e regule.
Critichi di Kohlberg's Theory of Moral Development:
A teoria di Kohlberg hè in mente cun pensa morale, ma ùn ci hè una grande diferenza per avè sapè ciò chì duverebbe fà in quantu à e nostre vera attività. U ragiunamentu moralu, per quessa, ùn pò micca purtà à u cumpurtamentu moralu. Questa hè sola una di e cose da e critica di a teoria di Kohlberg.
I critichi anu signalatu chì a teoria di Kohlberg di u sviluppu moralu sottumessu emphasis in u cuncettu di a ghjustizia quandu selezioni. Fatturisti cum'è cumpassione , cura è altre sensu interpersonale pò ghjucà una parte impurtante in u ragiunamentu murali.
A teoria di Kohlberg sottumessu à a filusufìa uccidentale? I critichi individualisti sottussentanu i diritti persunanti, mentri i culturi cullettivistichi sottumenùranu l'impurtanza di a societa è a cumunità Culturas orientali e cullettivisti pussanu diverse perspettivi murali chì a teoria di Kohlberg ùn conta micca.
Were Kohlberg's dilemma applica? A maiò parte di i so sughjetti sò i zitelli sottu à l'età di 16 chì ùn si tenenu micca spirimintali cù u matrimoniu. U dilimu di Heinz pò esse astutu astratti per questi i zitelli per capiscenu, è un scopu di più appiecà à i so prublemi ogni ghjornu puderia avè guidatu à diverse riżultati.
I critichi di Kohlberg, nclusa Carol Gilligan, anu suggeritu chì a teoria di Kohlberg era predilettu per u sessu perchè tutti i sughjetti in u so sample eranu masci. Kohlberg pensa chì e donne tendenu à mantene in u terzu pianu di u sviluppu moralu perchè anu un'enfasi più impurtante nantu à e cose cum'è e relazioni sociale è u benessiri di l'altri.
Gilligan invece, sustegnu chì a teubbrica di Kohlberg enfatizeghja conceptu cum'è a ghjustizia è ùn ùn averebbe indirizzatu un raportu morale adattu à i principii è l'etica di cura è preoccupazione per l'altri.
> Sources:
> Snarey J, Samuelson P. "Educazione Morale in a tradizione di u sviluppu cognettu". In LP Nucci è D. Narvaez (Eds.), Manuale di Educazione Morale è Carattere (pp. 53-79), New York: Routledge 2008.
> Gilligan C. In una Voce Differenti: Teorosa Psiculologica è Geneglia . Cambridge: Università di Harvard; 2016.
> Kohlberg L. L'Aimazione à Adequacy Morale di u Highest Stage of Judicial Moral. Re Journal of Philosophy , 1973 70 (18), 630-646.