Chì sò l'Id, Ego è Supergiu?

U mudellu strutturali di a Personalità

Secunnu Sigmund Freud , a pirsunalità umana hè complexa è hà più di un solu componente. In a so famosa teoria psicoanalitica di a parsunalità, a personalità hè cumpostu di trè elementi. Queste trè elementi di a parsunalità cunnisciuta com'è l'id, l'ego è u superieci di u travagliu per creà cumportamenti umani cumplessi.

Ogni componente non solamente aghjunghjenu a so propria kontribuzzjoni unica à a parsunalità, ma tutti i trè elementi interagranu in modi chì anu influenza putenti nantu à ogni individu.

Ogni sti trè elementi di a personalità emerge in punti diffirenti di a vita.

Secondu à a teoria di Freud, certi aspetti di a vostra persunità son primichi è pò esse pressu à l'attuiscenu nantu à i vostri urgenti basi. L'altri parte di a vostra persunità di fà per contru à queste prumossi è si fate per fà affruntà à e dumande di a realtà.

Pigliate una veda più apprezzata in ogni casu chjave di a parsunalità, cumu si traballanu individuallyu, è cumu interaccate.

Id

L'id hè stimatu da u principiu di piacè , chì prumessa di gratificazione immediata di tutti i desideri, volte è bisogni. Se sti bisogni ùn sò micca cuntenti sicuru, u risultatu hè una ansietà statale o tente.

Per esempiu, una crescita di famu o sete devendrà un tentativu immediata di manghja o bevi.

L'id hè assai impurtante prima di a vita, perchè assicura chì e necessità d'un infante sò intravessu. Se u zitellu hà famu o scarsi, ellu chianta finu à chì e prublemi di l'id sò satisfati. Perchè i zitelli hè rignatu sana da l'idu, ùn ci hè micca raghjunamentu di quandu questi chjamate satisfaczione.

Imagine chì pruvà à cunvince u zitellu à aspittà à l'uttinu per manghjà u so manghjatu. Invece, l'id hà bisognu di satisfacione immediata, è perchè l'altri cumpunenti di a pirsunalità ùn sò micca presentati, u zitellu chjaranu finu à quandu stallanu e so cumpetenze.

In ogni modu, cumprà a cumplimantissima sti bisogni ùn hè micca solu realista o ancu pussibuli. S'è eranu guvirnati sanu sanu da u principiu di piacè, pudemu truvamu culpete i cose chì vulemu da e mani d'altri pirsuni per sèntelu i nostri cravings.

Questa sorte di cumpurtamentu seria ancu disruptive è socialmente inacceptable. Secondu à Freud, l'identità cerca di resieczione di a tensione creata da u principiu di piacè per u prucessu primariu, chì implica formate una figura mentale di l'ughjettu desitxutu cum'è una manera di satisfà a nicessità.

Eppuru chì a ghjente apre sceglie per cuntrullà l'id, sta parte di a parsunalità resta a stissa forza infantile, primitiva in tutta a vita. Hè u sviluppu di l'ego è u superieccu chì permette à i persone di cuntrullà l'instinti fundamentali di l'idu è agisce in modi chì sò sia realistichi è società chì sò accettati.

Ego

L'ego hè operatu nantu à u principiu di a rialtà , chì prumesse in cumpitenza di i desideri di l'idu in modu rialisimu è u modu appropritatu. U principiu di a rialtà pesa e coste è beneficii di una accione prima di decide à attu nantu à o abbandunà l'impulsi. In parechji casi, l'impulsi di l'idu ponu esse satisfete per un prucessu di gratificazione tardia -l'ego duverà eventualmente u cumpurtamentu, ma solu in u tempu appientu è locu.

Freud compara l'id à un cavallu è l'ego à u cavallu di cavallu. U cavallu furnisce u putere è u moficu, ma u ridinaturi furnisce a direzzione è a guida.

Sì u so cavaleri, u cavallu pò esse cammello duv'ellu duverevule è fà tuttu ciò chì cuntene. U cavaleri dà l'indicazione è i cumandamenti di cavalli per guidà a direzione chì ellu vole sse.

L'ego ancu vende a tensione creatu da l'impurtanti unmetu in u prucessu secundariu , in quale l'ego cerca di truvà un ughjettu in u mondu reale chì currisponde à l'idea mentale creata da u primu prucessu di l'id.

Per esempiu, imagine chì sì stata presa in una longa reunione per travagliu. Truverete sempre crescente di più di fami cum'è a riunione arretta. Mentre l'id pudia sculastrillevi per sguassà da u vostru postu è correghjenu à u spaziu di un piacè, l'ego vi gujà di assicurà tranquillamenti è esce ghjustizia da a riunione. Invece di funziona nantu à i primuridi urges di l'idu, passene u restu di a reunione imaginantimi cum'è manghjendu una fugliale di cheeseburger. Una volta chì a reunione hè stata annantu à l'annu, pudete cercà l'ugatu chì pudete imaginate è sudisfire i demandi di l'id in una manera realisticu è appruvata.

U Supergiatu

L'ultimu cumpunente di a pirsunalità di sviluppu hè u superiegiu .

Ci sò dui parti di u supergiò:

  1. L'ego ideal ci includenu i regule è i norme per i boni cumpurtamenti. Questi cumpurtamenti sò quelli chì sò stati appruvati da parenti è altri figghi di l'autorità. Obeying sti règule guida à senteri d'orgogliu, valurizazione è realizazione.
  2. A cuscenza ci includenu infurmazioni nantu à e cose chì sò veduti ghjè dolci da i genitori è a sucità. Sti cumpurtamenti sò spessu pruibitu è ​​purtanu à e consegni mali, casticamenti o sentimenti di culpabili è rimorsu.

U supergiò acteghja per perfetta è civiltà u nostru cumpurtamentu. U travagliu di suppressione tutti l'urgenza inacceptabili di l'idu è si pruteghja per fà chì l'egou impone normi idealisti in quantu à i principii realistichi. U supergiatu hè presente in u cuntenente, preconsciante è inconsciente.

L'interaction di l'Id, Ego è Supergiu

Quand'elle si parlava di l'id, l'ego è u supergiò, hè impurtante ricurdà chì queste ùn sò micca trè entitats separati da cù fruntieri chjaramente definiti. Questi aspetta di a pirsunalità sò dinamichi è interazzione sempre in una persona per influenzà a personalità generale è u cumportamentu d'una persona.

Cu tanti forzi rivali, hè fàciule per vede cumu si puderebbenu cumbatte trà l'id, ego è superiore. Freud utilizava u termu forza di l'ego, per riferite à l'abilità di l'ego à funziunà a pesar d'esse forze dilucé. Una persona cù a forza di l'ego ego hè capaci di gestisce in modu rigu di e pressioni, mentri quelli chì anu troppu o pocu pocu ego forte di l'egou pò esse diventate troppu persistenti o troppu in disruptore.

Ciò chì succede si ci hè un sbagliu?

Secondu à Freud, a chjave per una personalità sana hè un equilibriu trà l'id, l'ego è u superie.

Se l'ego hè capaci di attirerà moderatu entre e dumande di a realtà, l'id, è u supergiatu, una personalità sana è bè raffurata emerge. Freud hà cridutu chì un desequilibri tra di sti elementi si portanu à una parsunalità malatisfettiva. Un individuu cù un idium dominante, per esempiu, puderia esse impulsivu, incontrollable, o ancu criminali. Questu individuu funziona nantu à i so prumossi fundamentali, senza nisun preoccuperà per se u cumpurtamentu hè appruvatu, accettable o legal.

Un supergiunismu dominante sottu à l'altru, puderia riesce una persunità chì hè assai valinciana è possibbilmente ghjudicali. Questa persona pò esse assai incapacitanti di accettà nudda o qualchissia chì ellu percece com "bad" o "immoral".

Un ego eccessivamente dominante pò ancu risultà in prublemi. Un individuu cù stu tipu di pirsunalità pò esse ligata à a realtà, règula è l'appretenza ch'elli ùn sò micca stati capacitati in ogni tipu di spuntaniu o impittu spustamentu. Questu individuu pò esse moltu concerti è rigidi, incapaci di accettà cambià è senza un sensu internu di dirittu di l'upertu.

Un Verbu da

A teoria di Freud proporciona una conceptualizazione di cumplicazione di a personalità hè struitu è ​​cumu questi esistenu l'elementu di a personalità. In vista di Freud, una persunità sana sana da un equilibriu in a dinamica di l'id, ego è superiore.

Mentre l'ego ha un u travagliu fieru di fà, ùn deveria micca d'esse solu. L'Ansietà ghjocu dinò un rolu à aiutà à l'egoe mediate entre e dumande di e urge basca, i valori murali, è u mondu reale. Quandu si spende parechji tipi d'ansietà, i mecanismes di difisa pò pate à aiutà à difendenu l'ego è reduci l'ansietà chì sì stanu.

> Sources

> Carducci, B. La psicologija di a personalità: Mipoints, ricerca è applicazioni . John Wiley & Sons; 2009.

> Engler, B. Teori in personali . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.