Duvintà un Tatuatore Collector
Tatui sò divinità sempri cchiù cumuni è prominenti in a cultura populari. Mentre chì assai persone chì anu tatuatu sò cuntenuti cù un tatuanu, è altri u disprezzu i tatu è anu abbandunatu, una proporzione di persone acquistu sempri più tatu, è scrive u prucessu di acquistà tattoos addivativi. Ancu l'addictionu tattoo ùn hè micca oghje nu fenomenu rimuneru in a literatura erudita o i criteri ufficiale per l'addiccioni , diventà un culletturaghju di u tatuu hè ricunnisciutu cum'è un prucessu diversu, chì hà parechje similitude à l'addicenzii di cumpurtamenta , è ancu di l'addicenzi susteniti.
E persone chì cullittianu i tatuatichi sò spessu motivati da fatturii suciali similari a chiddi di i persone in altri sottucultorii di addicenzi, cum'è u desideriu di esse parti di una subcultura distintiva. Inoltre, gruppi di l'elite sò stati identificati in u sotitore di tatuu - i cullatori di u tattoo è i tattooisti. Tutti dui gruppi di l'elite utilizanu l'attributi diviant positivi è negattivi per mantene un status privilettu in u fringe di a società, in una manera sìmuli à l'estatutu priviliggiusu chì i traficanti di drogugine è di u polydrug fannenu in drogu sottucultures.
Comu l'esperimentazione cù una droga ùn porta micca automàticamente l'usu di u cunsumu abituale o addicciali, è avè un tatuu ùn pò micca guarantisci automaticamente per avè parechji tatuaggi, o diventà un colu tattoo. U prucessu chì l'individui passanu, cum'è a transizione trà i "attrape" i tatu è diventà un cullettore, implica un cambiamentu in l'identità, in quale a persona si identificanu com'è "tatuatu" in quantu "tene" in vestimenta.
Sta scambiu diferene u cullettivu di "tattoo" seriu da u mainstream, di usu tattoo wearer, chì hè in u fondu di a ghjerarchia di tattoo, in una manera sìmuli à u usu di u usu di l'usu di l'usu di l'usu di l'usu di substancia.
I riccheursi chì anu scupertu i vede è l'esperimenti di i cullatori di u tatuu anu truvatu chì certi gruppi aghjunghjenu a prevalenza creciente di tatu in a cultura populari, cum'è si fannu menu affettatu di l' estigma , altri resinu a popularisazione di i tattoi.
Sentenu chì a specialità è a diffarenza di quelli chì l'allughjenu chì i tatuali furnisce sò diluta da i capricci di a moda. Queste persone tatuaggi in veru avanti i tatu chì diventenu micca di moda. Tatui per a moda, in quantu à l'ingressu à una subcultura di i tatuati, amminazza l'identità devia di sti individhii tatuati.
U turnu à identificà un autore cum'è colector hè stata chjamata "affinità", ma affinità ùn solu ùn ponu urdini à diventà un cullaburatu di u tatuu - un prublemu pruduttu chjamatu "affiliazione" hè ancu obligatu. Li teòrici spieganenu chì i cullatori di u tatuu passanu à stu prucessu di filiamentu, o amparà à diventà un coltugru tattoo, primuramentu da u cuntattu cù altre cullatori di u tattoe, chì l 'insegni averanu qualcosa di esse tatuatu, induve esse tatuatu, cumu si decide nantu à quale l'imagine avè tatuatu, è cusì.
L'ultima tappa di u prucessu di diventà un coltugruciu tattoo, cunnisciutu "significatu", implica internalizà l'identità tatuada, è tentativu per fà u travagliu per elli personalmente. À questu puntu, puderanu mancu trattà pressioni opposti à ghjunti accitanu à u mundo non-tattooed, è riimpliscenu in ciò chì vedanu in i so corpi comu "spazi blanche chì deve esse chjapputu", videndu quessi difetti di a tela untattooed com'è indicativa di un travagliu senza fine.
> Sources
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